甫田 ㄈㄨˇ ㄊㄧㄢˊ 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。 無田甫田，維莠桀桀。無思遠人，勞心怛怛。 婉兮孌兮。總角丱兮。未幾見兮，突而弁兮！ 譯文及註釋 作者：佚名 譯文 大田寬廣不可耕，野草高高長勢旺。切莫掛念遠方人，惆悵不安心惶惶。 大田寬廣不可耕，野草深深長勢強。切莫掛念遠方人，惆悵不安心怏怏。 漂亮孩子逗人憐，扎着小小羊角辮。才只幾天沒見面，忽戴冠帽已成年。 註釋 ①無田（diàn 佃）甫田：不要耕種大田。田（diàn 佃），治理。甫田（tián），大田。 ②莠（yǒu 有）：雜草；狗尾草。驕驕：猶“喬喬”，高大貌。 ③忉忉（dāo 刀）：心有所失的樣子，一說憂勞貌。 ④桀桀：借作“揭揭”，高大貌。 ⑤怛怛（dá 達）：悲傷。 ⑥婉、孌：毛傳：“婉孌，少好貌。” ⑦總角：古代男孩將頭髮梳成兩個髻。丱（ɡuàn 貫）：形容總角翹起之狀。 ⑧弁（biàn …
東方未明 ㄉㄨㄥ ㄈㄤ ㄨㄟˋ ㄇㄧㄥˊ 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。 東方未晞，顛倒裳衣。倒之顛之，自公令之。 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙則莫。 譯文及註釋 作者：佚名 譯文 東方還未露曙光，衣褲顛倒亂穿上。衣作褲來褲作衣，公家召喚我憂急。 東方還未露晨曦，衣褲顛倒亂穿起。褲作衣來衣作褲，公家號令我驚懼。 折下柳條圍籬笆，狂漢瞪眼真強霸。不分白天與黑夜，不早就晚真作孽。 註釋 ①衣裳：古時上衣叫“衣”，下衣叫“裳”。 ②公：公家。 ③晞（xī 希）：“昕”的假借，破曉，天剛亮。 ④樊：即“藩”，籬笆。圃：菜園。 ⑤狂夫：指監工。一說狂妄無知的人。瞿瞿（qù 去）：瞪視貌。 ⑥不能辰夜：指不能掌握時間。辰，借爲“晨”，指白天。 ⑦夙：早。莫（mù 暮）：古“暮”字，晚。 鑑賞 作者：佚名 …
東方之日 ㄉㄨㄥ ㄈㄤ ㄓ ㄖˋ 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。 東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮。在我闥兮，履我發兮。 譯文及註釋 作者：佚名 譯文 太陽升起在東方。有位姑娘真漂亮，進我家門在我房。進我家門在我房，踩在我的膝頭上。 月亮升在東方天。有位姑娘真嬌豔，來到我家門裏邊。來到我家門裏邊，踩在我的腳跟前。 註釋 ①姝：貌美。 ②履：同躡，放輕腳步。即：通“膝”，古人席地而坐，安坐則膝在身前。 ③闥（tà 榻）：內門。 ④發：走去，指躡步相隨。一說腳跡。 鑑賞 作者：佚名 此詩《毛詩序》以爲意在“刺衰”，說：“君臣失道，男女淫奔，不能以禮化也。”朱謀瑋《詩故》以爲意在“刺淫”，說：“旦而彼姝人室，日夕乃出，蓋大夫妻出朝，而其君以無禮加之耳。”牟庭《詩切》以爲意在“刺不親迎”，說：“刺不親迎者，言有美女光豔照人，不知何自而來，如東方初出之日也。”雖然見解不同，但大都承認詩的基本內容是關於男女情事的。茲視之爲一首回憶與女子幽會的情詩，而不取“刺”的臆測。 兩章詩首句，毛傳以爲“興也”，季本《詩說解頤》以爲“賦也”，嚴虞惇《讀詩質疑》又以爲“比也”；除此還有“興而賦”、“比而賦”等不同說法。這兩句是含有象徵意義的起興：詩人早晨面對初升的旭日，或晚間仰望剛起的新月，都似乎有一種異樣的感覺：那豔麗而熱烈的朝陽，皎潔而恬靜的月光，多麼像他那位豔美而溫柔的情人啊。她對他的追求是那樣大膽熱切，又充滿着柔情蜜意，竟不顧一切自薦枕蓆，男歡女悅。因此，每當日出東方，或月上梢頭，“彼姝之子”的形象總不免在他心中盤桓，情意繾綣，朦朦朧朧，彷彿她“在我室兮”。兩章的二、三兩句承接自然。英國浪漫主義詩人華滋華斯說得好：“詩起於經過在沉靜中回味的情緒。”（轉引自朱光潛《詩論》）此篇作者正是有感於朝陽、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了難以壓抑的愛的狂潮，竟脫口而出透露了他與她幽會的隱私：不僅說出了情人在他的臥室內，還情不自禁地描述了他們親呢的情景——“履我即兮”、“履我發兮”。從中可以體會到他的敘述是帶着頗爲得意的幸福感的，讀者能觸摸到他那顆被愛情撩撥得激烈跳蕩的心。正因爲如此，所以十句詩中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢於言表。此詩格調粗獷而不輕薄，俏皮而不油滑，體現了古代情歌質樸的本色。 這首詩以“東方之日”、“東方之月”象徵女子的美貌，對後世詩文創作有明顯影響，如宋玉《神女賦》形容神女之美：“其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也，皎若明月舒其光。”又曹植《洛神賦》寫洛神似見非見“彷彿兮若輕雲之蔽月”，而遠處望之，“皎若太陽升朝霞”。類似寫法後世更多。不勝枚舉。 此詩押韻有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韻，並且都與“兮”字組成“富韻”，三句與四句又是重複的，音節舒緩而綿延，有着流連詠歎的情昧。全詩八個“兮”字韻腳，《正韻》稱爲“聯章韻”。
著 ㄓㄠˊ 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。 俟我於庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。 俟我於堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。 譯文及註釋 作者：佚名 譯文 等我就在屏風前喲，帽垂絲帶在耳邊喲。加上美玉多明豔喲。 等我就在庭院裏喲，帽垂絲帶在耳際喲。加上美玉多華麗喲。 等我就在廳堂上喲，帽垂絲帶在耳旁喲。加上美玉多漂亮喲。 註釋 ①俟：迎候。著：通“寧”。古代富貴人家正門內有屏風，正門與屏風之間叫著。古代婚娶在此處親迎。乎而：齊方言。作語尾助詞。 ②充耳：飾物，懸在冠之兩側。毛傳：“充耳謂之瑱。”古代男子冠帽兩側各系一條絲帶，在耳邊打個圓結，圓結中穿上一塊玉飾，絲帶稱紞（dǎn 膽），飾玉稱瑱（tiàn），因紞上圓結與瑱正好塞着兩耳，故稱“充耳”。素、青、黃：各色絲線，代指紞。 ③尚：加上。瓊：赤玉，指系在紞上的瑱。華、瑩、英：均形容玉瑱的光彩，因協韻而換字。 鑑賞 作者：佚名 此篇《毛詩序》、鄭玄箋皆以爲是刺詩，孔穎達疏申述雲：“作《著》詩者，刺時也。所以刺之者，時不親迎，故陳親迎之禮以刺之也。”姚際恆不以爲然，他說：“此本言親迎，必欲反之爲刺，何居？……此女子于歸見婿親迎之詩，今不可知其爲何人，觀充耳以瓊玉，則亦貴人矣。”（《詩經通論》）姚說可取。揣摩詩意，此當是女子回想出嫁時夫婿迎親情景的。據《儀禮·士昏禮》，新郎到女家迎親，新娘上車後，新郎得親自駕車，輪轉三週，再交給車手駕御，而自己則另乘車先行至自家門口等候，然後按照規定以次將新娘引進洞房。此詩把這一古老的結婚儀式寫得饒有情趣。 全詩三章九句，皆從新娘眼中所見來寫，戴君恩《讀詩臆評》謂其“句法奇怪”，吳闓生《詩義會通》引舊評稱其“句法奇蛸”。奇峭就在於九句詩中全不用主語，而且突如其來。這一獨特的句法，恰切而傳神地表現了新娘此時的心理活動。當她緊隨着迎親車輛踏進婆家大門的那一刻，其熱鬧的場面是可想而知的，在場的左鄰右舍，親朋好友，誰不想一睹新娘的風采，然而新娘對着這稠密涌動的人叢，似乎漠不關心，視而不見，映進她眼簾的唯有恭候在屏風前的夫婿——“俟我於著”，少女的靦覥，使她羞於說出“他”字，但從“俟我”二字卻能品味出她對他的綿綿情意和感受到的幸福。下兩句更妙在見物不見人。從新娘的心理揣測，她的注意力本來全集中在新郎身上，非常想把新郎端詳一番，然而在這衆目睽睽之下，她不敢擡頭仔細瞧。實際上，她只是低頭用眼角瞟了一下，全沒看清他的臉龐，所見到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和發光的玉瑱。這兩句極普通的敘述語，放在這一特定的人物身上，在這特殊的時刻和環境中，便覺得妙趣橫生、餘味無窮了，給人以豐富聯想和審美的愉悅。
還 ㄒㄩㄢˊ 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 子之還兮，遭我乎狃之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。 子之茂兮，遭我乎狃之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。 子之昌兮，遭我乎狃之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。 譯文及註釋 作者：佚名 譯文 你是那樣矯健啊，與我相遇在峱山間啊。一同追着兩隻大獸攆啊，你作揖誇我身手便啊。 你是那樣高超啊，與我相遇在峱山道啊。一同追着兩隻公獸跑啊，你作揖誇我本領好啊。 你是那樣勇敢啊，與我相遇在峱山南啊。一同追着兩隻大狼趕啊。你作揖誇我技藝善啊。 註釋 ①還（xuán 玄）：輕捷貌。 ②峱（náo 撓）：齊國山名，在今山東淄博東。 ③從：逐。肩：借爲“豜（jiān 肩）”，大獸。毛傳：“獸三歲爲肩，四歲爲特。” ④揖：作揖，古禮節。儇（xuān 宣）：輕快便捷。 ⑤茂：美，指善獵。 ⑥牡：公獸。 ⑦昌：指強有力。 ⑧臧（zāng 髒）：善，好。 鑑賞 作者：佚名 …
竹竿 ㄓㄨˊ ㄍㄢ 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 籊籊竹竿，以釣於淇。豈不爾思？遠莫致之。 泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。 淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。 淇水滺滺，檜楫鬆舟。駕言出遊，以寫我憂。 譯文及註釋 作者：佚名 譯文 一枝釣竿細又長，釣魚釣到淇水上。難道思念都拋卻？路遠怎能回故鄉！ 左邊泉水細細流，右邊淇水長悠悠。姑娘從此遠嫁去。父母兄弟天一頭。 右邊淇水長悠悠，左邊泉水細細流。粉臉嬌笑多可愛，佩玉叮噹慢慢走。 淇水水流不回頭，檜木槳搖松木舟。再次駕船水上游，但願能解心中愁。 註釋 ⑴籊籊（tì替）：長而尖削貌。 ⑵爾思：想念你。爾，你。 ⑶泉源：一說水名。即百泉，在衛之西北，而東南流入淇水。 ⑷行：遠嫁。 ⑸瑳（cuō搓）：玉色潔白，這裏指露齒巧笑狀。 ⑹儺（nuó挪）：通“娜”，婀娜。一說行動有節奏的樣子。 ⑺滺（yōu悠）：河水盪漾之狀。 ⑻楫：船槳。檜、鬆：木名。檜，柏葉鬆身。 ⑼言：語助詞，相當“而”字。 ⑽寫：通“瀉”，排解。 創作背景 作者：佚名 …
Luxury travel is back. The pandemic-weary population is emerging from lockdowns with the goal of relaxing and reviving senses dulled by one zoom meeting too many. Whether it is finally …
Luxury travel is back. The pandemic-weary population is emerging from lockdowns with the goal of relaxing and reviving senses dulled by one zoom meeting too many. Whether it is finally …
Luxury travel is back. The pandemic-weary population is emerging from lockdowns with the goal of relaxing and reviving senses dulled by one zoom meeting too many. Whether it is finally …
Luxury travel is back. The pandemic-weary population is emerging from lockdowns with the goal of relaxing and reviving senses dulled by one zoom meeting too many. Whether it is finally …
