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十畝之間
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
十畝之間兮，桑者閒閒兮，行與子還兮。
十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。
十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。
譯文及註釋
作者：佚名
譯文
十畝田間是桑園，採桑人兒真悠閒。走吧，與你把家還！
十畝田外是桑林，採桑人兒笑盈盈。走啊，與你攜手行！
註釋
①桑者：採桑的人。閒閒：寬閒、悠閒貌。
②行：且，將要。
③泄泄：和樂的樣子；一說多人之貌。
④逝：往。
譯文
十畝田間是桑園，採桑人兒真悠閒。走吧，與你把家還！
十畝田外是桑林，採桑人兒笑盈盈。走啊，與你攜手行！
註釋
①桑者：採桑的人。閒閒：寬閒、悠閒貌。
②行：且，將要。
③泄泄：和樂的樣子；一說多人之貌。
④逝：往。
賞析
作者：佚名
魏國地處北方，“其地陋隘而民貧俗儉”(朱熹語)。然而，華夏先民是勤勞而樂觀的，《魏風·十畝之間》即勾畫出一派清新恬淡的田園風光，抒寫了採桑女輕鬆愉快的勞動心情。
夕陽西下，暮色慾上，牛羊歸欄，炊煙漸起。夕陽斜暉，透過碧綠的桑葉照進一片寬大的桑園。忙碌了一天的採桑女，準備回家了。頓時，桑園裏響起一片呼伴喚友的聲音。人漸漸走遠了，她們的說笑聲和歌聲卻彷彿仍嫋嫋不絕地在桑園裏迴旋。這就是《十畝之間》展現的一幅桑園晚歸圖。
以輕鬆的旋律，表達愉悅的心情，這是《十畝之間》最鮮明的審美特點。首先，這與語氣詞的恰當運用有關。全六句，重章復唱。每句後面都用了語氣詞“兮”字，這就很自然地拖長了語調，表現出一種舒緩而輕鬆的心情。其次，更主要的是它與詩境表現的內容相關。詩章表現的是勞動結束後，姑娘們呼伴喚友相偕回家時的情景。因此，這“兮”字裏，包含了緊張的勞動結束後輕鬆而舒緩的喘息；也包含了面對一天的勞動成果滿意而愉快的感嘆。詩句與詩境、語調與心情，達到了完美的統一。所謂動乎天機，不費雕刻。至此，我們自然聯想起《周南·芣苢》，它也主要寫勞動的場景和感受。但由於它刻畫的勞動場景不同，詩歌的旋律節奏和審美情調也不同。《芣苢》寫的是一羣女子採摘車前子的勞動過程，它通過採摘動作的不斷變化和收穫成果的迅速增加，表現了姑娘們嫺熟的採摘技能和歡快的勞動心情。在結構上，四字一句，隔句綴一“之”字，短促而有力，從而使全詩的節奏明快而緊湊。《十畝之間》與《芣苢》，形成了鮮明的對照，併成爲《詩經》中在藝術風格上最具可比性的兩首勞動歌謠。前人評《十畝之間》“雅淡似陶”(陳繼揆《讀風臆補》)。陶淵明《歸園田居》確寫道：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。”但前者充滿了姑娘的輕鬆歡樂，後者則蘊含着陶公的閒適超然；前者明快，後者沉鬱，貌似而神異。
對《十畝之間》詩旨的闡釋，除《毛詩序》政治附會性的“刺時”說之外，尚有蘇轍的“偕友歸隱”說和與之相近的方玉潤的“夫婦偕隱”說。其實，這是隱然有“歸隱”意識的讀者，有感於詩中描繪的田園風光，而生髮的創造性想像，不是基於詩歌本文的客觀闡釋。此外，今人尚有主“情詩戀歌”說的，即把“行與子還”、“行與子逝”，解釋爲姑娘招呼自己的情侶一同走。這則是由於“子”字意義的含混而造成的闡釋的歧解。細味全詩，詩章展示的顯然是一幅採桑女呼伴同歸的桑園晚歸圖。
魏國地處北方，“其地陋隘而民貧俗儉”(朱熹語)。然而，華夏先民是勤勞而樂觀的，《魏風·十畝之間》即勾畫出一派清新恬淡的田園風光，抒寫了採桑女輕鬆愉快的勞動心情。
夕陽西下，暮色慾上，牛羊歸欄，炊煙漸起。夕陽斜暉，透過碧綠的桑葉照進一片寬大的桑園。忙碌了一天的採桑女，準備回家了。頓時，桑園裏響起一片呼伴喚友的聲音。人漸漸走遠了，她們的說笑聲和歌聲卻彷彿仍嫋嫋不絕地在桑園裏迴旋。這就是《十畝之間》展現的一幅桑園晚歸圖。
以輕鬆的旋律，表達愉悅的心情，這是《十畝之間》最鮮明的審美特點。首先，這與語氣詞的恰當運用有關。全六句，重章復唱。每句後面都用了語氣詞“兮”字，這就很自然地拖長了語調，表現出一種舒緩而輕鬆的心情。其次，更主要的是它與詩境表現的內容相關。詩章表現的是勞動結束後，姑娘們呼伴喚友相偕回家時的情景。因此，這“兮”字裏，包含了緊張的勞動結束後輕鬆而舒緩的喘息；也包含了面對一天的勞動成果滿意而愉快的感嘆。詩句與詩境、語調與心情，達到了完美的統一。所謂動乎天機，不費雕刻。至此，我們自然聯想起《周南·芣苢》，它也主要寫勞動的場景和感受。但由於它刻畫的勞動場景不同，詩歌的旋律節奏和審美情調也不同。《芣苢》寫的是一羣女子採摘車前子的勞動過程，它通過採摘動作的不斷變化和收穫成果的迅速增加，表現了姑娘們嫺熟的採摘技能和歡快的勞動心情。在結構上，四字一句，隔句綴一“之”字，短促而有力，從而使全詩的節奏明快而緊湊。《十畝之間》與《芣苢》，形成了鮮明的對照，併成爲《詩經》中在藝術風格上最具可比性的兩首勞動歌謠。前人評《十畝之間》“雅淡似陶”(陳繼揆《讀風臆補》)。陶淵明《歸園田居》確寫道：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。”但前者充滿了姑娘的輕鬆歡樂，後者則蘊含着陶公的閒適超然；前者明快，後者沉鬱，貌似而神異。
對《十畝之間》詩旨的闡釋，除《毛詩序》政治附會性的“刺時”說之外，尚有蘇轍的“偕友歸隱”說和與之相近的方玉潤的“夫婦偕隱”說。其實，這是隱然有“歸隱”意識的讀者，有感於詩中描繪的田園風光，而生髮的創造性想像，不是基於詩歌本文的客觀闡釋。此外，今人尚有主“情詩戀歌”說的，即把“行與子還”、“行與子逝”，解釋爲姑娘招呼自己的情侶一同走。這則是由於“子”字意義的含混而造成的闡釋的歧解。細味全詩，詩章展示的顯然是一幅採桑女呼伴同歸的桑園晚歸圖。
